易经

易经这一套充满智慧的经典，目前很少人了解它，最主要原因是，一、古文艰涩难懂，大家都觉得学易经真的很难。 二、能教这套学问的人相对的也越来越少了。

或许您也曾经买过易经白话解释的翻译本，但仍不得其门而入。研究易经，可以先从了解它的《理》，再由《理》了解它的《义》。 一般翻译本大部分会直接探讨经文本身所代表的《义》也就是卦名和卦解，而没有去研究经文的《理》，也就是系统化和思维化这个部份。

易经最大的功能，乃是对于心性的提升，智能的增长，有其潜移默化之功。您也会发现易经真的是千古不易，真所谓真理乃放诸四海皆准。 易经是一部探讨宇宙万物生灭变化的经典。其包含之广运用之大，未曾涉猎其中，则无法一窥堂奥。这探讨宇宙大地的奥秘， 当然不是职业者的权利，研究易理除了满足自己本身的求知欲，更可体会一些以前从来没有思考过的问题，当您面对新的问题， 而突破的同时，将会发现自己对事情的见解，居然能如此圆融而不可思议。中华五术能延续几千年几万年之久，也却有其道理存在。

易经代表万物一种相互对待的状态，及以太极生阴阳两仪，两仪再生四象，四象成八卦。宇宙万物皆在八卦中规律的变化着， 古人初着八卦雏形应用占筮〔占卜〕，仰观天象，俯察地理，中通人事〔又称天地人三才〕，其中的阴阳交感、对立、融合、变化， 此即所谓的「道」，亦是易经的基本精神。

简单解释易经的道理，就我们常说的「三易说」，就是：简易、变易、不易。 　

简易：亦即宇宙万物的本质乃一简单而易于明了之事相，如前方来人，一眼即可洞悉男子或女子，或高或矮，身穿衣服颜色为何。 此即简明而可未经思考即能知晓，并可立即作判别是否相识等，此其简易性。

变易：事相虽简而易明，其本质却又具多变及不一定性。所谓不一定性，万物皆因比较而有分别，说他是「男 子」， 因为他不是「女子」。说「大」，因与「小」相比较方能言其为大，但此「大」又非绝对，若以更大之物相比较，又变此为小， 此其变易性。如判断此人矮小，只因见过之人皆高，意识中存在了自我的标准，故言此人矮小，此其不一定性。

不易：不易有三，一者万物相对之道理不易。二者万物虽变，而其本质不因相对之改变而改变，此其不易。三者 真理性之不易。 　

何谓本质不作改变？如前之例，此人或高或矮非一定性，但说高说矮其本 质并未稍作改变，此相对性亘古至今皆然，故皆言不易。 何谓真理不易？如万物生成之后，存于宇宙之中，必有毁坏之日，最后必定归于消灭，无有一物可脱离这个真理法则，此其不易。